. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وأما إسحاق بن عبد الواحد فلا يعل به الحديث ، لما تقدم من أنه حسن الحديث . وله شاهد من حديث ابن عمر ، وابن مسعود ، وأبي أمامة ، وعلي بن أبي طالب ، وأنس بن مالك ، وعائشة - رضي الله عنهم أجمعين - . 1 - أما حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - يرفعه فلفظه : " النظرة الأولى خطأ ، والثانية عمد ، والثالثة تدمر ، نظر المؤمن إلى محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم ، من تركها من خشية الله ، ورجاء ما عنده أثابه الله بذلك عبادة تبلغه لذتها " . أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 6 / 101 ) . ومن طريقه ابن الجوزي في ذم الهوى ( ص 139 ) . وهو من طريق أبي مهدي ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر ، به . وسنده ضعيف جداً ، فيه أبو مهدي هذا واسمه سعيد بن سنان الحنفي ، ويقال : الكندي الحمصي ، وهو متروك . / الكامل ( 3 / 1196 - 1199 ) ، والتقريب ( 1 / 298 رقم 192 ) ، والتهذيب ( 4 / 46 - 47 رقم 74 ) . 2 - أما حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - فأخرجه الطبراني في الكبير ( 10 / 214 رقم 10362 ) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، رفعه بنحوه . وسنده ضعيف ، لأنه من طريق عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي راوي حديث حذيفة هذا ، وتقدم أنه ضعيف . 3 - وأما حديث أبي أمامة - رضي الله عنه - يرفعه فلفظه : =